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屈原,佩戴着香花美草,拥有清高品质的人
发布时间:2019-03-11 浏览量:790

不少人对《楚辞》,因为其复杂的言辞与生僻的用语都望而却步。那我们今天就来介绍一下它的作者,屈原。

众所周知,《诗经》产生的土壤是中原大地,是肥沃的农耕文明的地方。而屈原一出生就没有踩上《诗经》所产生的土壤。生长于楚国,那个常年沉浸在神秘诡谲的慢慢巫风之中的楚国,已经不习惯于长江文明所明晰的政论与哲思,他的******个代表人物,不是名将,不是圣贤,而是诗人,这是一种必然。

如果说《诗经》是把温煦的民间声音化作万千句诗词的话,那屈原无疑是中国历史上******个拥有独立姓名的诗人了。想想长江三峡吧,它与黄河流域差距是那么的大,它是那么的奇险,如果说《诗经》******次告诉了我们什么是诗的话,那屈原便******次告诉了我们什么叫做诗人。

你们看他戴着花冠,配着长剑,穿着奇特的服装,挂着精致的玉佩,脸色高贵而憔悴,目光迷惘而悠远。这便是屈原的形象了。任何一部中国文学史都值得把屈原,专辟出来一个章节去专门详细的讲解。屈原是否是爱国诗人,在我们今天看来,其实是没有什么太大的意义的。如今的楚国已经覆灭,如今屈原所敌对的秦国也早已经统一了全中国,而秦国本身也早已隐没在漫漫的历史长河之中。屈原本身的价值就在于文化无价,文化无界。甚至对于屈原的自沉汨罗江,我们都不应该抱有太多的政治化的理解和市井化的悲哀。对于屈原这样一个,敏感又脆弱,心思细腻又高贵的人,无论如何,无论他是否受君王的重用,他都是无法久居于人世的。所谓水至清则无鱼,屈原便是太过于清了,他是无法活在这肮脏的人世间的。

对于《离sao》的脉络,这里我们也可以做一个大概的解释。屈原的《离sao》总共可以分为四部,分包括三大段和一个结语。******部分主要讲了,屈原被疏远,楚国内政外交反复无常,以及屈原对楚王的希望。还有那因为被小人陷害,陷入孤立无援境地时的彷徨,并在彷徨之后仍然决心要坚守自己高洁的志向,虽九死而不悔。第二部分主要讲述了,屈原因为人世间的郁郁不得志,而把目光转向了天上地下。他首先想要去找舜帝陈词,但是却被小人拦在了门外。屈原看清了天上地下都是一样的眼目昏着的人,容不下真正的贤才。所以他开始了他三次的求女,而那些美好的女子,也就是象征着他开始寻找自己志同道合的朋友。但三次屈原都失败了。所以便转向了第三部分,第三部分主要就讲述了在失败之后的屈原非常的苦闷彷徨,他求问了许多人希望能卜问他自己前进的方向,但每个人给他的答案都是不一样的,他不知该如何选择,他还是希望能留在自己的故乡,但是***后他终于看见自己曾经培育的香花美草,都已经变成了恶草之后,他失望了,他希望能离开楚国,但是在***后离开楚国的***后一回眸中,他望见了自己的故乡,便再不忍离去。***后便是一个结余,此时的屈原已经一心求死,只希望能保留自己坚贞,美好的品德,仅此而已。

点评:屈原象征了我们******诗人***初的形象,也就是清高,高贵,高洁。屈原影响了后世许多的诗人,几乎是每一个伟大的诗人的背后都能看到屈原的影子。而众所周知,在春秋战国时期,名士都是都不是非常忠于自己的******的,如苏秦,如张仪都是游说各国以求自己的思想得到重用的,那么为什么屈原却偏偏要留在楚国?那是因为他的身份,他自己本身是楚国的贵族,而他在《离sao》一开篇的时候,为什么要点名自己的身世,那便是交代了自己于楚国皇家的亲缘关系,如是的恩情深重,才使得屈原无论如何都不肯离开楚国。

总结:屈原那清高美好的品质就算我们每个人都无法达到,但是我们可以纵使不至,心向往之。我们每个人都应该学习他这种不与世俗同流合污的美好清高的品质,这在如今的社会是维持内心的平衡与正义感的有效途径。

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